欧美xxxx做受欧美69,免费观看羞羞视频网站,免费中文熟妇在线影片,蜜臀av,懂色av,乱肉妇岳奶水16章

生物學或稱生命科學、生物科學，是一門由經(jīng)驗主義出發(fā)，廣泛的研究生命的所有面向之自然科學，內(nèi)容包括生命起源、演化、分布、構(gòu)造、發(fā)育、功能、行為、與環(huán)境的互動關(guān)系，以及生物分類學等[1]。現(xiàn)代生物學是一個龐大而兼收并蓄的領(lǐng)域，由許多分支和分支學科組成。然而，盡管生物學的范圍很廣，在它里面有某些一般和統(tǒng)一概念支配一切的學習和研究，把它整合成單一的，和連貫的領(lǐng)域。在總體上，生物認識到細胞作為生命的基本單位，基因作為遺傳的基本單元，和進化是推動新物種的合成和創(chuàng)建的引擎。今天還了解，所有生物體的生存是通過消耗和轉(zhuǎn)換能量，通過調(diào)節(jié)內(nèi)部環(huán)境保持一個穩(wěn)定的和重要的條件。

經(jīng)濟學是一門對產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、分配以及消費進行研究的社會科學，這一名詞源于古希臘的ο?κονομ?α一詞，指的是“一家子的管理、行政”[1]。起初這一領(lǐng)域被稱為政治經(jīng)濟學，但19世紀經(jīng)濟學家采用簡短的“經(jīng)濟學”一詞來代表“經(jīng)濟科學”，這也是為避免被誤解為政治學、數(shù)學和倫理學等領(lǐng)域[2]。

經(jīng)濟學注重的是研究經(jīng)濟行為者在一個經(jīng)濟體系下的行為，以及他們彼此之間的互動。在現(xiàn)代，經(jīng)濟學的教材通常將這門領(lǐng)域的研究分為宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學檢視一個社會里基本層次的行為，包括個體的行為者（例如個人、公司、買家或賣家）以及與市場的互動。而宏觀經(jīng)濟學則分析整個經(jīng)濟體和其議題，包括失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟成長、財政和貨幣政策等。

其他的對照還包括了實證經(jīng)濟學（研究“是什么”）以及規(guī)范經(jīng)濟學（研究“應(yīng)該是什么”）、經(jīng)濟理論與實用經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學與理性選擇經(jīng)濟學、主流經(jīng)濟學（研究理性-個體-均衡等）與非主流經(jīng)濟學（研究體制-歷史-社會結(jié)構(gòu)等）[3][4]。

經(jīng)濟學的分析也被用在其他各種領(lǐng)域上，主要領(lǐng)域包括了商業(yè)、金融、和政府等，但同時也包括了如健康、犯罪[5]、教育[6]、法律、政治、社會架構(gòu)、宗教[7]、戰(zhàn)爭[8]、和科學[9]等等。到了21世紀初，經(jīng)濟學在社會科學領(lǐng)域各方面不斷擴張影響力，使得有些學者諷刺地稱其為“經(jīng)濟學帝國主義”[10]。

社會學（英語：Sociology）起源于19世紀末期，是一門研究社會的學科[1]。社會學使用各種研究方法進行實證調(diào)查[2][3]和批判分析[4]，以發(fā)展及完善一套有關(guān)人類社會結(jié)構(gòu)及活動的知識體系，并會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究范圍廣泛，包括了由微觀層級的社會行動（agency）或人際互動，至宏觀層級的社會系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)[3]，因此社會學通常跟經(jīng)濟學、政治學、人類學、心理學等學科并列于社會科學領(lǐng)域之下。

社會學在研究題材上或研究法則上均有相當?shù)膹V泛性，其傳統(tǒng)研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等，而采取的模式則包括定性和定量的研究方法。由于人類活動的所有領(lǐng)域都是由社會結(jié)構(gòu)、個體機構(gòu)的影響下塑造而成，所以隨著社會發(fā)展，社會學進一步擴大其研究重點至其他相關(guān)科目，例如醫(yī)療、軍事或刑事制度、互聯(lián)網(wǎng)等，甚至是例如科學知識發(fā)展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面，社會科學方法（social scientific methods）的范圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉(zhuǎn)變也同時產(chǎn)生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。然而，自20世紀末起的科技浪潮，也為社會學帶來了嶄新的數(shù)學化計算分析技術(shù)，例如個體為本模型和社交網(wǎng)絡(luò)[5][6]。